The Vampire di John William Polidori,  il primo racconto di vampiri nella letteratura, si presenta come l’archetipo di ogni futuro vampiro, come un perfetto repertorio degli elementi tipici del racconto d’orrore. Il suo vampiro, però, non vive solitario in un castello tenebroso, anzi frequenta, come un gentiluomo alla moda, i salotti londinesi: gioca d’azzardo e seduce belle dame…

Nel giugno del 1816 George Gordon Byron, Mary Wollstonecraft, Percy Bysshe Shelley e il dottor John William Polidori (1795-1821) si trovarono a soggiornare contemporaneamente sulle rive del lago di Ginevra. Costretti al chiuso della loro dimora di Campagne Chapuis da due settimane di piogge torrenziali Shelley e Mary, che nello stesso anno sarebbe diventata la sua seconda moglie, avevano invitato i loro due vicini a trascorrere in compagnia quei lunghi, tediosi giorni di inattività forzata. In quel frangente Byron aveva dapprima proposto di leggere le storie dell’orrore degli scrittori romantici tedeschi incluse nella raccolta Fantasmagoriana e poi, nel clima partecipe e stimolante che si era venuto a creare, aveva invitato gli amici a scriverne a loro volta uno ciascuno. Nacque così, più faticosamente ma anche con risultati decisamente superiori, il Frankenstein di Mary Wollstonecraft; Shelley si misurò in un’operetta meno impegnativa dal titolo The Assassin; Byron compose una storia alla quale da tempo pensava, The Burial (edita a suo tempo nel 1819 come A Fragment); mentre Polidori, ventunenne segretario e compagno di viaggio del Lord, anche se si sarebbero separati prima della fine dell’estate per incompatibilità di temperamento, scrisse The Vampyre, elaborando lo stesso spunto di Byron, come avrebbe del resto poi riconosciuto, e introducendovi elementi di Glenarvon (1816), romanzo autobiografico nel quale Caroline Lamb aveva fatto vestire a Byron i panni del crudele Ruthven Glenarvon, assassino delle sue amanti, infine portato via dal diavolo trasformato all’occorrenza in spettro delle vittime.
La novella di Polidori apparve per la prima volta nell’aprile del 1819 sul “New Monthly Magazine” e, per un errore del direttore della rivista, fu attribuita allo stesso Byron, nonostante le veementi proteste di questi, che scrisse al direttore dichiarando di non esserne affatto l’autore e di non averne mai inteso parlare prima. Particolare gustoso: Goethe, senza minimamente sospettare la falsa attribuzione, era addirittura arrivato a sostenere che si trattava del lavoro migliore del poeta inglese. Il racconto propone per la prima volta all’interno di un’opera letteraria la figura del vampiro, fino a quel momento retaggio esclusivo delle tradizioni popolari di alcuni paesi. La sua pubblicazione fece assai scalpore in Inghilterra e gettò lo scompiglio negli ambienti letterari della capitale, non solo perché la novella era stata inizialmente attribuita a Byron, come già accennato, ma anche per l’argomento trattato. L’opera avrebbe poi goduto di ampia fortuna anche fuori d’Inghilterra. Tradotta in francese nello stesso anno 1819, fra gli altri influenzò notevolemente Charles Nodier (1780-1844), che del vampiro fece il tema letterario predominante nel suo Infernaliana (1822), e con lo stesso titolo Le Vampire scrisse un adattamento teatrale, in collaborazione con Carmouche e Jouffroy, che fu rappresentato il 13 giugno 1820 ed ebbe una replica trionfale nel 1823.

John William Polidori nacque a Londra il 7 settembre 1795.
Figlio di Gaetano Polidori, un italiano emigrato in Inghilterra dopo essere stato per qualche tempo segretario di Vittorio Alfieri, John William ereditò dal padre la passione per gli intrighi misteriosi. Gaetano Polidori, infatti, era stato il primo a tradurre in italiano il Castle of Otranto di Horace Walpole.
John William, precocissimo, si laureò appena diciannovenne in medicina all’Università di Edimburgo. Gorge Byron lo conobbe e ne fu favorevolmente impressionato. Di lì a un anno divenne medico personale di Lord Byron, accompagnandolo, com’era d’obbligo per la nobiltà del tempo, nelle sue peregrinazioni. Quel sodalizio sembrava promettere sviluppi interessanti. Ma non fu così. Una convivenza troppo difficile tra il celebre scrittore e il rissoso e petulante Polly Dolly (così lo aveva soprannominato) costrinse Byron, alla fine dell’estate del 1816, a licenziarlo.
Rovinato dai debiti di gioco, proprio come uno dei suoi personaggi, John William Polidori nell’agosto del 1821, all’età di ventisei anni, si uccise con “un sottile veleno di propria composizione”, l’acido prussico. Così accolse la sua morte Lord Byron: “…Ecco, il povero Polidori se n’è andato! Quando era il mio medico, parlava sempre di acido prussico… di misture velenose; ma per fini diversi da quelli del re del Ponto, poiché egli si è prescritto una dose da uccidere cinquanta Mitridati”.

Buona lettura!!!

Vampire: The Masquerade – Redemption è un videogioco di ruolo per personal computer, pubblicato il 7 giugno 2000 da Activision. Il gioco segue l’avventura di un crociato francese, Christof Romuald, attraverso Praga e Vienna nel medioevo e a Londra e New York nell’era moderna.

LA STORIA
Nel gioco, il protagonista Christof viene ferito combattendo contro i barbari della Moravia e viene ricoverato nel monastero di Praga, dove si innamora di sorella Anezka. In seguito però Christof sarà abbracciato da una vampira del clan Brujah e rivelerà la sua condizione di dannato ad Anezka, e lei nel tentativo di aiutarlo finirà nelle mani degli Tzimisce, il clan vampiro più potente di Praga, diventando un ghoul al loro servizio.

Dopo l’abbraccio di Ecaterina la Saggia, Christof impara molte cose sul mondo di tenebra, impara a controllare i suoi nuovi poteri e a combattere la sua crociata personale contro il male, pur disperando per la sua anima. Egli cerca in tutta l’avventura di ritrovare Anezka, affrontando nemici sempre più forti e incontrando vampiri di diversi clan, seguendo le sue tracce tra i vicoli di Praga, a Vienna e quindi di nuovo a Praga, nel castello di Vyšehrad sede degli Tzimisce. Qui la sua strada di interseca con quella di Vukodlak, un matusalemme Tzimisce in torpore che sta cercando di risvegliarsi grazie anche all’aiuto di Anezka, divenuta sua schiava. Christof riesce a impedire il risveglio di Vukodlak, ma il crollo del castello lo fa cadere in un torpore lungo quasi 800 anni.

Si risveglierà infine nel mondo moderno, scoperto da una squadra di archeologi agli ordini della Società di Leopold. Troverà nuovi compagni, ma alla fine rincontrerà il suo caro amico Wilhem, che lo aveva dato per morto otto secoli prima. Da Londra a New York, in un crescendo di battaglie che coinvolgono nuovi clan, spettri, lupi mannari, ed oggetti dal potere straordinario, la trama lentamente si dipana, fino allo scontro finale per la salvezza del mondo nella Cattedrale di Carne di New York, allo scoccare del III millennio.

IL GIOCO
Il videogioco è basato sul gioco di ruolo cartaceo Vampiri: la masquerade. Parte dalla versione Vampiri: i secoli bui, ed arriva all’epoca moderna dominata da Camarilla e Sabbat, a cui è stato dedicato poco spazio, essendo il gioco essenzialmente incentrato sulla vita di Christof, molto epico, ed avulso dalle lotte di potere tipiche del gioco in epoca moderna. La grafica, ottima e fluida al tempo, mantiene un aspetto intrigante e rimane tuttora valida. Vampire: The Masquerade – Redemption include un interessante modalità multigiocatore, con la quale è possibile creare delle vere e proprie storie, con tanto di funzione di narratore, come per il gioco cartaceo. Esiste una nutrita comunità che organizza stagionalmente delle avventure di ruolo.

Il gioco non presenta particolari bachi, la maggior parte dei quali sono stati tuttavia risolti con due patch, la 1.01 e la 1.02. Il gioco si divide in due parti, medievale e moderna, con modalità di gioco sostanzialmente differenti. Il gioco ha ottenuto un buon successo di critica, sia dai giocatori del gioco cartaceo, sia dai neofiti, anche se, hanno fatto notare, si sente la mancanza della possibilità di scelta del clan. Il gioco va tuttavia inquadrato essenzialmente nello stile epico, che si discosta molto dalle avventure classiche. Il gioco successivo, Vampire: The Masquerade – Bloodlines, ha cercato di cogliere maggiormente questi aspetti, ma ha ottenuto un successo molto più limitato, sia per la mancanza di una modalità multigiocatore, sia per la mancata epicità nella trama, molto inferiore a quella di Redemption.

PERSONAGGI
Christof Romuald
Christof è un cavaliere crociato francese, giunto in Moravia per combattere i paynim al seguito dei Fratelli della Spada. È un uomo dai saldi principi morali, ed ha circa 24 anni all’inizio del gioco. È nato a St. Claire, nella Francia orientale e, una volta abbracciato farà di tutto per ritrovare la sua amata Anezka e la sua umanità perduta, in una lunga lotta durata quasi un millennio. Riuscirà nel suo intento di salvare la sua amata, oppure si farà sempre più prendere dalla Bestia, dimentico della Fede e della sua umanità? Questo dipende solamente da voi.

Anezka -
Anezka è una suora del monastero di Praga, che si prende cura di Chistof quando egli vi giunge ferito in battaglia. Tra i due nasce un amore impossibile, e quando Anezka finisce nella mani degli Tzimisce cercando di salvare Christof dalla sua condizione di vampiro egli farà di tutto per ritrovarla e salvarla, anche dopo 800 anni.

Cosmas -
Cosmas è un vampiro del clan Brujah di Praga, braccio destro di Ecaterina la Saggia. E’ lui a consigliare Ecaterina di abbracciare Christof, riconoscendo in lui grandi potenzialità.

Ecaterina la Saggia -
Ecaterina è una vampira anziana del clan Brujah di Praga, ed è lei ad abbracciare Christof trasformandolo a sua volta in un vampiro. E’ una studiosa ed è convinta che umani e vampiri possano vivere insieme, come era ai tempi dell’antica Cartagine. Nell’epoca moderna Ecaterina viene citata da Wilhem, rivelando così che è ancora viva, ma non viene mai incontrata.

Erik McDonough -
Erik è un vampiro del clan Gandrel, imprigionato dai Tremere di Praga che volevano fare su di lui alcuni esperimenti. Salvato da Christof, gli giura fedeltà e gli offre il suo aiuto per ritrovare Anezka. E’ uno dei personaggi che possono essere controllati durante il gioco.

Lily -
Lily è una vampira del clan Toreador che Christof incontra nella Londra dei tempi moderni e che si unirà a lui nella sua missione. E’ uno dei personaggi che possono essere controllati durante il gioco.

Pink -
Pink è il primo vampiro che Christof incontra nei tempi moderni, in un locale di Londra. Si presenterà come appartenente al clan Brujah e offrirà a Christof il proprio aiuto, ma alla fine si rivelerà essere un traditore. E’ uno dei personaggi che possono essere controllati durante il gioco.

Samuel -
Samuel è un vampiro del clan Nosferatu, che Christof incontrerà a New York e che si unirà al suo gruppo. E’ uno dei personaggi che possono essere controllati durante il gioco.

Serena -
Serena è una vampira del clan dei Cappadociani, infante di Garinol il capo dei Cappadociani di Praga. Dopo averlo aiutato contro il traditore Mercurio, Garinol offrirà a Christof l’aiuto di Serena per la sua missione. E’ uno dei personaggi che possono essere controllati durante il gioco.

Vukodlak -
Vukodlak è un matusalemme Tzimisce, fatto cadere in torpore dal Consiglio dei Voivodi dei suo clan per la sua eccessiva sete di potere. Tenterà di risvegliarsi una prima volta a Praga – interrotto però dall’arrivo di Christof – e una seconda volta a New York allo scoccare del terzo millennio. La sua intenzione una volta risvegliato è impedire la Gehenna uccidendo tutti i vampiri antidiluviani prima del loro risveglio, e diventando il padrone del mondo. Una volta scoperto il suo piano spetterà a Christof impedire il suo risveglio e salvare così il mondo e anche Anezka.

Wilhem Streicher -
Wilhem Streicher è un Brujah di 10a generatione, probabilmente un infante di Cosmas, il servitore di Ecaterina la Saggia. È un Brujah inusuale, riconosciuto per la sua calma nonostante la sua natura dedita all’azione. E’ il primo compagno di squadra di Christof una volta che egli è divenuto un vampiro, ed è lui a insegnargli le basi per essere un Cainita. Accompagna Christof durante tutte le sue missioni nella Praga e nella Vienna medievali e si riunisce a Christof nelle sue avventure a New York.

Durante il tempo del torpore di Christof dai Secoli Bui ai giorni moderni Ecaterina ed i Prometiani si sono uniti al Sabbat, una setta di vampiri che vede i mortali come semplici vacche da suggere. Nonostante la sua fedeltà alla causa dei Prometiani nel Sabbat, Wilhem sembra essere riuscito a preservare una buona parte della sua umanità. Va notato di Wilhem che oltre le normali discipline Brujah di Potenza, Ascendente e la Velocità, ha anche conoscenza di Proteide, una caratteristica di disciplina del Clan Gangrel. E’ uno dei personaggi che è possibile controllare durante il gioco.

INTRODUZIONE

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L’ABBRACCIO

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IL RISVEGLIO NEL 2000

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IL FINALE BUONO

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IL FINALE NEUTRALE

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La pellicola è tratta dall’omonino manga di Kenji Kamiyama e dal film di animazione basato su un’idea del regista Mamoru Oshii e narra le vicende di Saya, all’apparenza una teenager qualunque ma nella realtà una cacciatrice di vampiri da ben 400 anni. Lo fa per nutrirsi del sangue delle creature delle tenebre, l’unico nutrimento che le permette di vivere, adoperando una katana per combattere e lavorando per un’associazione segreta conosciuta come Red Shield. Saya (come si intuisce dal titolo del film) è l’ultimo vampiro originario e agisce durante l’occupazione americana del giappone nel secondo dopoguerra.

Il ruolo di Saya è stato affidato alla giovane attrice coreana Jun Ji-Hyun.

(Nota personale: Ma perchè per i film giapponesi scelgono sempre attrici coreane e non giapponesi?)

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Ho chiesto alla fulminea spada, allora,
Di conquistare la mia libertà;
Ed il veleno perfido ho pregato
Di soccorrer me vile. Ahimè, la spada
Ed il veleno, pieni di disprezzo,
M’han detto: “Non sei degno che alla tua
Schiavitù maledetta ti si tolga,
Imbecille! Una volta liberato
Dal suo dominio, per i nostri sforzi,
tu faresti rivivere il cadaver
del tuo vampiro, con i baci tuoi!”.

L’Ankh, conosciuto anche come chiave della vita e croce ansata, è un antico simbolo sacro egizio che essenzialmente simboleggia la vita. Gli dèi sono spesso raffigurati con un ankh in mano, portato al gomito, oppure sul petto. In funzione di geroglifico l’ankh, oltre che significare “vita”, assume diverse sfumature, in base al contesto in cui è inserito, sebbene sempre con caratteri mistici e religiosi.

Significati
Il significato originale di questo simbolo nella cultura egizia rimane un mistero per gli egittologi, molte ed in contrasto sono infatti le teorie che ipotizzano le origini dell’ankh. Molti hanno speculato si tratti di:

1- una rappresentazione stilizzata del grembo materno;
2- il laccio delle antiche calzature egizie. Tra i fautori di questa teoria ricordiamo Alan Gardiner che ha ipotizzato che l’origine dell’ankh sia da ricollegare al laccio delle antiche calzature egizie. Questa interpretazione (la parte circolare circonda la caviglia, il laccio orizzontale si collega alla tomaia e la parte verticale è collegata con la punta della scarpa) può essere interpretata in senso mistico, tenendo presente che la saggezza egizia vedeva la vita come un sentiero da percorrere, ricco di negatività alternate alle positività, che ogni uomo percorre per giungere alla propria meta, alla propria realizzazione, intesa anche dal punto di vista spirituale;
3- una stilizzazione dei genitali umani in atto di unione. Tra i fautori di questa teoria ricordiamo Howard Carter che afferma che l’origine dell’ankh sia da ricollegare a alla simbolica unione mistica dei due principi, il principio maschile e il principio femminile. Le due parti dell’ankh, la tau sottostante e l’ansa sovrastante, corrispondono infatti ai simboli di due delle divinità più importanti della religione egizia, Iside e Osiride. L’ansa è il simbolo isiaco, probabilmente una stilizzazione dell’utero; la tau, ovvero una croce senza l’estensione superiore del braccio verticale, è invece il simbolo di Osiride, rimandabile al fallo.
4- una rappresentazione simbolica del sorgere del sole, con il cerchio simboleggiante il Sole che si è appena levato dall’orizzonte rappresentato dalla linea orizzontale. La sezione verticale sotto la linea orizzontale simboleggerebbe il cammino del Sole.
5- una rappresentazione dello stesso Egitto: la parte superiore sarebbe il delta del Nilo e il tratto verticale sottostante il Nilo stesso, mentre le due braccia orizzontali reffigurerebbero il deserto libico, ad ovest,e quello arabico, ad est.

Come simbolo dell’unione dei due principi cosmici sta ad indicare anche l’unione mistica tra il cielo e la terra, ovvero il contatto tra il mondo divino e il mondo umano, nonché l’unione dei due principi intesa come generatrice dell’esistenza. La denominazione chiave della vita, oltre che un richiamo alla forma del simbolo stesso, sta ad indicare anche il significato escatologico del simbolo: l’ankh è anche infatti vita eterna, grazie alla quale l’uomo riesce a superare la morte, per giungere alla rinascita.

In quanto simbolo della vita e dell’immortalità, il suo significato è estensibile a quello di simbolo dell’universo, dato che il cosmo è pura vita, pura esistenza ed eterno alternarsi di cicli regolatori, oltre che costantemente generato dall’alternarsi di principi in eterna opposizione.

In questi giorni si è parlato di come ci potremmo organizzare durante le feste natalizie…non siamo ancora sicuri, quasi sicuramente, passerremo il Natale in famiglia e dopo, forse, staremo qualche giorno a Venezia…visto che è una città molto costosa si potrebbe trovare un albergo o un b&b a Mestre..vediamo che riusciamo a trovare…ho sempre voluto il Carnevale di Venessia ma purtroppo in quel periodo c’è parecchio lavoro da fare e non posso assentarmi…così mi accontenterò (per modo di dire perchè è stupenda lo stesso) del Capodanno…

Oggi sono andata a comprarmi i biglietti per lo spettacolo di sabato sera di Twilight e non vedo l’ora di andarlo a vedere!!!Visto che si prevede che tanta gente voglia andarlo a vedere, mi sono premunita di comprarmi i biglietti in prevendita per non vedere il film attaccata allo schermo e spero di non dovermi incazzare come al solito perchè 4 ragazzini sono incapaci di parlare a voce bassa!

Rigel è un fumetto di ambientazione goth-dark creato da Elena de’ Grimani.

Di questo fumetto sono uscite due serie: un’autoproduzione (Rigel & Tìnebra) ed una serie prodotta da Panini Comics (Rigel Interlunium). Rigel Interlunium non è in continuità con l’autoproduzione. L’autoproduzione e’ ormai esaurita, e alla serie prodotta da Panini Comics (Rigel Interlunium) ha partecipato anche Fabrizio Palmieri in veste di sceneggiatore. È previsto e annunciato ufficialmente un nuovo albo, inedito ed autoconclusivo, che uscira’ per le Edizioni BD, e sara’ realizzato interamente da Elena de’ Grimani, tornata ad essere autrice unica completa come ai tempi dell’autoproduzione.

Il fumetto, a differenza di molti altri fumetti dello stesso argomento (vampiri) è ambientato ai nostri giorni.

Rigel è una vampira di circa otto secoli.
È una prescelta dal fuoco. Possiede, cioè, dei poteri particolari dovuti ad un sangue particolarmente potente e raro (solo sette bambine per ogni generazione hanno questo tipo di sangue). A causa di questo i suoi genitori, accusati di stregoneria, furono bruciati sul rogo quando lei era molto piccola. O almeno questa è la versione che le è sempre stata raccontata, in quanto Rigel ricorda molto poco del suo passato da umana.
Continuò a vivere con gli zii insieme al fratello Caleb (del quale, da quando è una vampira, non conserva alcun ricordo) e al gatto Sortilegio. Nel frattempo uno stregone e vampiro, Artemius, cominciò a studiarla, presentandosi a lei come amico immaginario e finendo, una volta cresciuta, per innamorarsene.
Alla morte (per cause ancora sconoscite ai lettori) di Caleb, Rigel tentò il suicidio.
Fu ritrovata quasi esangue da Artemius, che, per non perderla, la trasformò in vampiro. Per permettere questo, dato che il sangue rimasto a Rigel non bastava, Sortilegio le donò metà della sua anima.Il suo più gran desiderio è di tornare ad essere una comune mortale. Nella serie Interlunium, una nuova minaccia appare all’orizzonte: si tratta dell’antico ordine religioso della Sorellanza di San Giorgio. La santa inquisizione, di cui la sorellanza fa parte, sta celebrando un rito molto antico di purificazione, col quale tutta la stirpe demoniaca sparirà tra atroci sofferenze. Naturalmente, sarà Rigel, la prescelta, a cercare di porre un rimedio alla situazione, aiutata come sempre dal suo fedele gatto Sortilegio e dall’amica Tìnebra.